The Beginning of Tune: The Making of Gods, Humanity, and Tun

Piece I: The Fall of Angels

La caduta degli angeli inizia con il completamento dell’Introduzione e la narrazione di Adamo ed Eva. In questo momento da allora in poi una guerra in cielo è istigata dal Diavolo che sfida la regola empirica di Dio su tutte le questioni. Gli angeli ispirati alla guerra e un drago leggendario, il fuoco e lo zolfo, e nella punta del diavolo, perdono insieme ai suoi servi. La sua perdita si traduce nel fatto che lui ei suoi seguaci vengono “scagliati tutti verso la terra” dove “assumono la forma dei maschi e si nascondono”.

Quindi una rapida discussione ecumenica ha luogo nel passato storico della chiesa cristiana in cui gli angeli peccarono: la cima o il più basso? L’argomento che supera gli altri dice che il motivo del peccato è stato inserito in più negli angeli più alti che nella diminuzione. E la conclusione prima o poi finisce per “il motivo dell’orgoglio è eccellenza”, che è la realtà della capacità, “colui che peccò modificato in uno dei migliori di tutti loro”.

Piece II: The Making of Men

Ora su questo pianeta, la prima via d’azione degli Angeli Caduti ha trasformato il modificato in un patto tra di loro per decidere con la forza le mogli umane. Non appena il patto è stato modificato, gli Angeli hanno deciso di “rapirli” portandoli via e sottoponendoli a tutte le forme di doveri, aziende e prodotti. Si sono ulteriormente contaminati con le femmine che si sono messe incinta e hanno prodotto “colossi giganti”. L’affiliazione con gli Angeli trasforma le femmine in sirene. Nella mitologia greca e romana, le sirene erano ninfe del mare e il canto dolce attirava i marinai fino alla morte sulle coste rocciose; o al momento attuale, è qualsiasi donna che si unisce e tenta i maschi.

Questa tattica di primo spicco delle donne osservò rese molto più semplice attaccare i maschi e renderli schiavi. Per mettere in pausa questa ragione in più del tutto, gli Angeli iniziarono a educare le femmine all’arte dell’ornamento femminile. Tra le soluzioni le donne realizzate dagli Angeli integrati, tuttavia, non erano più limitate alle “operazioni di metallurgia, alle proprietà pure delle erbe, ai poteri degli incantesimi, persino all’interpretazione delle celebrità … [anche] alle radianze dei gioielli con cui le collane sono variegate, e i cerchi d’oro con i palmi delle mani sono compressi, e i medicamenti di orchide con cui le lane sono colorate e quella polvere fioca stessa dove le palpebre e le ciglia sono fatte benvolute. “Tutte queste pratiche imponevano un più grande separazione tra uomini e donne umane e gli Angeli si sono assicurati il ​​loro dominio su di loro.

Escludendo gli Angeli che si collegano con le femmine, gli Angeli hanno inoltre contaminato l’umanità introducendoli in stima e sacrificando ai demoni come dei. A seguito di queste atrocità, l’estinzione di massa dei maschi umani porta i pochi maschi che si chiudono ad essere portati via in schiavitù. Gli Angeli accentuano ulteriormente la separazione tra uomini e donne umane insegnando ai maschi “a prendere spade e coltelli, scudi e pettorali, e fanno conoscere loro i metalli (della terra) e l’arte di lavorarli. hanno commesso fornicazione e sono stati portati via osservando e trasformati in nefandi in tutti i loro sistemi. “Questo pezzo di La caduta degli angeli si conclude principalmente con gli Angeli Caduti che insegnano ai maschi tutto ciò che avevano considerato in Paradiso e su questo pianeta. Questo studio diventa la radice di tutte le arti e le scienze.

A questo punto la discussione si interrompe e si blocca per la mitologia romana e greca. In The Age of Story di Bulfinch registriamo un account comparabile a quello che è stato modificato in equipaggiato in precedenza. La narrazione va in qualche modo a stimare questo: “Giove, o Giove (Zeus), anche se chiamato papà di dio e maschi, si era procurato un inizio … Giove, insieme ai suoi fratelli e sorelle, si ribellò in opposizione al loro padre Saturno, e i suoi fratelli i Titani, li sconfisse e ne imprigionò solo alcuni in Tartaro, infliggendo pene assortite agli altri … Sulla detronizzazione di Saturno, Giove si trasformò in re degli dei e dei maschi. “

Piece III: The Beginning of Tune

Quindi, a una certa distanza, abbiamo allineato la creazione di divinità e umanità, ora dobbiamo parlare in relazione con l’inizio della melodia. Tra le prime narrazioni equipaggiate in La caduta degli angeli, segniamo che l’origine della canzone risiede negli insegnamenti in cui gli angeli caduti equipaggiavano le femmine umane nella disciplina degli incantesimi. Ecco perché il promemoria del saggio si concentra su tre personaggi del pantheon greco e romano: Mercurio (Hermes), Apollo e le Muse. La relazione speciale che ciascuno di questi “dei” o immortali ha con l’uno ma con l’altro produce un’arte che tutti gli americani sono consapevoli al momento come Tune.

Apollo, del tipo appropriato alla sua eredità di Angelo Caduto, si contamina per affiliazione con femmine umane e commette fornicazione con loro. Diversi incidenti sono descritti riguardo alle sue sordide abitudini e alle sue dimostrazioni di lussuria per le femmine umane. In un solo caso, ha bisogno dell’affetto di una principessa umana. Quindi si traveste perché la madre dello schema è pronta a fornire l’ingresso nelle camere da letto. In un altro, produce un figlio con Ecuba, la regina di Troia. E in un altro, cade dentro come con Cassandra, la figlia di Priamo ed Ecuba (Sì, l’equivalente Ecuba!). Per attirare l’affetto di Cassandra, Apollo le promette la ricompensa della profezia per un secondo di seduzione. Rifiuta la sua offerta, che lo infuria. Nonostante lui “l’abbia davvero dotata della flessibilità per percepire la lunga fuga, con una maledizione che potrebbe forse ben guardare le lunghe tragedie di fuga e che nessuno avrebbe mai accettato come vero con lei”. Tutto questo si limita a ripetere che Apollo si è modificato in colpevolezza delle associazioni equivalenti di cui gli angeli caduti assortiti erano colpevoli. Questo rende la conclusione per The Fall of Angels .

L’illustrazione predominante di “Beginning of Tune” inizia con la narrazione di Mercury (Hermes) che ha inventato la lira. Il modo in cui lo modificò, prima o poi, imparò una tartaruga, di cui prese il guscio, fece dei buchi nei bordi sostituiti e tirò loro delle corde di lino. Le corde erano nove in onore delle nove Muse e lo strumento modificato in totale. Dopo aver modellato la prima lira, Mercury iniziò a suonare la canzone sulla lira che aveva inventato. Apollo cadde come con lo strumento e lasciò il caduceo (una verga intrecciata con due serpenti) a Mercurio in alternanza. Apollo, il dio del tiro con l’arco e della profezia modificato nel figlio di Giove e Latona – ha modificato in aggiunta dio del solare. Subito dopo Apollo si trasformò in un maestro della lira, successivamente trasformato in capo delle Muse, e modificato in identificato perché il dio della canzone.

Le Muse erano ninfe. Presiedevano al canto e facevano precipitare il ricordo. Ognuna delle nove Muse è stata modificata in un particolare dipartimento di letteratura, arte o scienza. Calliope modificato nella musa della poesia narrativa, Clio del passato storico, Euterpe della poesia lirica, Melpomene della tragedia, Tersicore della danza corale e canto, Erato di poesia simile, Polymnia della poesia sacra, Urania dell’astronomia, Thalia della commedia. Nell’arte rinascimentale e neoclassica, la newsletter dei libri degli emblemi ha aiutato a standardizzare la rappresentazione delle Muse nelle sculture o nelle opere d’arte in cui potrebbero essere benvoluti e facilmente identificabili. Calliope (poesia narrativa) porta una tavoletta per scrivere; Clio (passato storico) porta una pergamena e libri; Erato (come la poesia) è occasionalmente considerato con una lira e una corona di rose; Euterpe (canto) porta un flauto, l’aulos; Melpomene (tragico) viene occasionalmente considerato con un tragico nascondiglio; La polyhymnia (poesia sacra) di solito è considerata con un’espressione pensosa; Terpsichore (danza) è occasionalmente considerato ballare e portare una lira; Thalia (commedia) di solito considerato con un comico che nasconde; e l’Urania (astronomia) porta un paio di bussole e il globo celeste.

Sinceramente, l’essere “canzone” consapevole nasce anche dall’essere consapevole “Musa”. Ad esempio, il mousike, che diventa “canzone” in inglese, è “l’arte delle Muse”. Sinceramente, ogni Platone e i Pitagorici hanno esplicitamente integrato la filosofia come una sottospecie di mousike: essere consapevoli del linguaggio del metallo. le Muse devono essere invocate o promosse l’origine di un poema narrativo estinto o di un inno greco classico, tuttavia al momento attuale aiutano come fonte di ispirazione. speaker per quello che un autore è semplicemente un portavoce. “

La presentazione di Beginning of Tune raggiunge il suo apice una volta che abbiamo iniziato a guardare la connessione tra i tre “dei” – Hermes, Apollo e le Muse – e in realtà percepire la persona della loro relazione e la disposizione in cui questa relazione inizia l’eredità culturale umana che è la canzone. “In particolare, è il musicista, che accetta questa” chiamata “, che è un compito a distanza di raccontare l’arte delle Muse. Apollo per ungere un candidato umano che possiede la pura abilità o con cui ampio ampio per fornire un atto di creazione l’utilizzo di totalmente il mezzo del suono. “La conclusione di” L’inizio della melodia: La creazione di divinità, umanità e melodia “non presenta più totalmente la connessione tra i tre” dei “, tuttavia prevede anche la rinascita di un rinnovato leggendario lavoro su questa arte estinta ha origine e ciò che potrebbe eventualmente aggiungere contributi alla psicologia di musicista attivo al momento presente.