Un'introduzione a Satyajit Ray, il famoso regista cinematografico con le sinossi dei suoi capolavori

Avevo già imparato qualcosa sui film di Satyajit Ray, decano dei film indiani. Il primo film che vidi divenne una volta Pratitwandi (The adversary) nel 1971. Una volta ero impiegato in un lavoro in India e avevo l’alternativa di lavorare nelle ultime città dell’India metropolitana. Ovunque andassi, non ho mai ignorato di guardare i film di Ray. Divenne una volta una capacità di vivere senza stress per guardare i suoi film.

Questo articolo contiene le impressioni che i gesti hanno creato in me e spero che i lettori abbiano fiducia nella mia osservazione che è un poeta, un artista e una scultura tra i molti produttori / registi cinematografici. Inoltre è stata data una sinossi di ogni film, in modo che i lettori possano capire il tema del film sotto il dialogo.

D’altra parte, una nota di cautela è che richiede una strategia di apprezzamento delle arti allettanti per i film di abilità di Ray. Bisogna tacere necessariamente essere un intenditore per adorare i suoi film. Ci sono critici contraddittori anche per alcuni dei suoi film che ha dipinto la povertà dell’India in un altro paese. In realtà, è diventato un tempo coraggioso e capace di mettere in luce gli altri produttori che avevano paura di contattare.

Le sinossi di alcuni dei suoi film più semplici all’interno dell’esposizione cronologica del mio vederle sono le seguenti:

1. Pratitwandi- L’avversario:

Pratitwandi che disegna Adversary rimane il film principale di Ray visto da me. Divenne una volta una domenica mattina senza stress; il corridoio che proiettava il film divenne una volta più recente con attrezzature di alta classe. Il film Pratitwandi è diventato una volta una nuova versione e la stampa del film è diventata molto fedele. Le 2d le tessere hanno iniziato a funzionare sulla pelle, sono diventato un tempo assorto nel film.

La parabola divenne una volta un ragazzo educato e disoccupato, la cui mente si inclinava una volta sul sentiero della violenza gradualmente. I 365 giorni del 1971 assistettero a un grande esodo di rifugiati dal Bangladesh (Erstwhile East Pakistan) a Calcutta. Dal Sud (Andhra Pradesh) un nuovo flusso violento noto come il flusso di Naxalbari fondato da Charu Majumdar iniziò a diffondersi e i suoi fedelissimi furono capiti come Naxaliti.

Il famoso creatore Sunil Gangobadhyaya scrisse il mito e Ray lo descrisse in un disegno esemplare.

Il titolo dell’eroe divenne una volta Siddhartha. Divenne un tempo un ragazzo pacifico e silenzioso mentre il suo fratello cantautrice scelse il percorso di un naxalite, sposato per bombardare le consuetudini.

La famosa parte del film è diventata una volta per mormorare come la mente di Siddhartha sia stata inclinata una volta anche in direzione della violenza grazie alla disoccupazione. Cominciò a meditare la violenza nella sua mente gradualmente e alla fine, quando una folla divenne una volta visto battere senza pietà un tassista da incolpare per un incidente, si unì a loro nel battere la forza motrice, anche senza capire la spiegazione.

“Particolare persona bengalese è un poeta, ma una folla bengalese è una folla violenta”, che è un proverbio illustre e divenne una volta attrezzato in modo intelligente da questa scena.

La scena finale divenne una volta su un’intervista. Decine di anni formativi erano noti per servire. Ma una volta non ci fu nessun posto a sedere, nessuna acqua potabile e del tutto soffocata. Uno dopo l’altro, i candidati iniziarono a svenire per il bisogno di acqua e aria e l’eroe entrò nella cabina con un botto. In un’ondata di rabbia infila i documenti finali sui volti dei contributori del comitato per le interviste e li compra fuori dalla camera. Le idee naxalite operavano nella sua mente accanto a ritratti laterali dei leader naxaliti.

‘È così che viene creata una naxalite’. Questo è diventato una volta il messaggio del film …

Tuttavia il ritratto è finito con un’esposizione definita. Ora non si è trasformato in un naxalite. Ha comprato un piccolo incarico di un manuale clinico e ha avuto un tesoro che lo ha influenzato per essere un precedente periodo di formazione identico, evitando la metodologia della violenza. Ci è diventato una volta posizione per adorare anche nella sua esistenza ..

Le impressioni: il percorso Touches era abbagliante in varie scene. Una scena famosa divenne una volta per quanto riguardava il naxalite diventato fratello. Quando divenne un tempo un monello divenne incapace di tollerare un gallo ucciso dal macellaio, ma in seguito maturò per abolire senza pietà lanciando bombe. Che arteria drammatica!

Potrei non lasciarti mai sfuggire l’espressione facciale del diminutivo del college seduto a un certo punto all’interno del veicolo, fissando la violenza con occhi sconcertati, quando il guidatore del veicolo è stato picchiato a morte dalla folla.

Dopo essere uscito dal corridoio, sono diventato incapace di precipitarmi al mio posto. Il tuo giorno completo, divenni una volta a girovagare per lo schema della città, il contenuto del film mi si soffermava nella mente.

Domanda minuziosa, è una delle foto più belle del cinema indiano.

2. Teenager Kanya- Tales of Three women.

Il seguente film che vidi divenne una volta Teen Kanya, un mito di tre donne. Tre belle esperienze di tre donne sono state inserite in un singolo film e apparentemente è probabile che sia il maggiore in India. I nomi delle tre esperienze sono, rispettivamente “Put up Master, Monihar e Samapti”. La parabola divenne una volta dal vasto poeta Rabindra Nath Tagore. Anche supponendo che il film sia stato prodotto una volta nel 1961, l’ho visto interamente nel 1972. È diventato una volta una stampa usata e le immagini non erano definitive. Ma sono diventato una volta pronto ad adorare il film grazie ai suoi contenuti ricchi di schifo.

Primo mito: “Put up Master” è diventato una volta un adolescente pubblicato come la pubblicazione in una frazione. L’unico individuo che divenne una volta per servirlo divenne una volta una giovane orfana diminutiva. Un’amicizia graduale è sbocciata tra loro. Ha preso l’hobby non pubblico per educarla a imparare e scrivere. Ahimè, quando ha iniziato a studiare qualcosa, ha comprato un interruttore e ha dovuto scattare via.

Impressioni: Le frasi potrebbero ora non mormorare la disperazione negli occhi della ragazza, quando il maestro di pubblicazione lasciò il borgo.

Due scene sono citazioni di tariffe. La pubblicità comprendeva la febbre eccessiva. Quando divenne un po ‘titubante per ingoiare la pillola, il riccio afferrò la pillola e iniziò a masticare il suo nome per mormorare quanto fosse semplice inghiottire una pillola. In una scena in più, ha avuto un rilevamento con un indignato crocefisso. La tua serata completa è diventato una volta seduto davanti a lui senza sonno per paura. Ma la mattina seguente, quando la ragazza lo visitò, lei gridò in piedi “precipitò” e il pazzo della “croce” scappò via.

Il 2 ° mito divenne una volta una ragazza veramente ricca, sfacciata, ricca e sposata, che aveva una morte non naturale e una villa preoccupata. Sfortunatamente, questa parte è diventata una volta non facilmente disponibile per l’osservazione.

Il terzo mito divenne una volta un giovane non sposato appassionato sposato a una ragazza immatura che divenne una volta non rispondente alle relazioni marittime. Il modo in cui è venuta a termine insieme a suo marito e ha iniziato ad amarlo divenne una volta suggerito in un gioviale disegno. Questo episodio è diventato una volta più tardi prodotto come un film hindi dalle dimensioni muscolose.

3. Panchali – The Roadside Tune:

Pather Panchali divenne una volta il film più importante prodotto da Ray (nel 1955) con il rinforzo monetario delle Autorità del Bengala Occidentale. Ma mi ci sono voluti 5 anni per guardare quel film dopo aver visto per primo un film di Ray. Potrei per certo dire che è diventato una volta una capacità di esistenza. Il riconoscimento e i premi assegnati al film erano troppo minuscoli se messi accanto alla grandezza del film.

Il mito consuetudinario divenne una volta scritto da Bibhutibhushan Bandopadhyay, un illustre creatore bengalese e la sceneggiatura divenne una volta dallo stesso Ray. La musica divenne una volta segnata da Pandit Ravisankar, un illustre suonatore di sitar.

La parabola ruota sfericamente una miserabile famiglia di 5 persone di un villaggio: il capofamiglia

Harihar, sua sorella vedova, metà superiore, figlia Durga e figlio Apu. Il film è diventato una volta la loro povertà eppure matura per portare piacere collettivamente a divertirsi con i piccoli piaceri che la natura li ha equipaggiati. I bambini hanno camminato chilometri dal villaggio per vedere un appassionato messo insieme. La scena potrebbe non essere afflitta se messa accanto alla scena collettiva messa del Dr Zhivago.

La mamma aveva il punto debole di rubare noci di cocco dal cortile del vicino. Ad un certo punto la ragazza del quartiere ha perso la collana di perle e la colpa è caduta sulla figlia. Ma ha fermamente respinto il prezzo. Il padre lasciò il villaggio e andò in una città sconosciuta per migliorare i suoi mezzi di sostentamento. La famiglia ha iniziato a istruire la povertà. La ragazza Durga, completamente inzuppata di acqua piovana, è stata una volta gravemente attaccata dalla febbre virale e senza ottenere alcun supporto clinico è diventata una volta inefficace. La casa è in possesso di rovine.

Dopo alcuni anni, il padre scelse di tornare al villaggio. Divenne un tempo nervoso per osservare le rovine della residenza. Sulla mano opposta, ha iniziato a esporre gli oggetti di valore, ha equipaggiato dalla città. Quando è diventato una volta alla ricerca di Durga, la sua metà superiore è caduta in punta di piedi e ha iniziato a piangere. Cominciò anche a piangere dopo aver capito che sua figlia diventava una volta extra viva.

Si accontentano di buttar via il villaggio per essere leali e si mettono subito alla caccia di un carro trainato da buoi.

Il film si è concluso con una scena davvero commovente. Quando si eliminano i vasi usati. Apu inciampò nella collana del vicino, una volta fuori luogo, da una pentola sporca. Per un 2d divenne una volta in perdita per le parole, ma il successivo 2d lo infilò nello stagno e si unì al carro di buoi.

Interrogazione minuziosa, il film descrive dettagliatamente il premio “Obliging Human doc” all’interno del festival cinematografico di Cannes del 1956 e resta ancora da consegnare tra i migliori film del mondo. Ecco il primo dei tre film è inteso come Apu Trilogy.

4. Charulata, la metà superiore solitaria:

Ecco il mito di una ragazza sposata più giovane. La metà più sola e solitaria è diventata una volta delusa insieme a suo marito che è diventato un maniaco del lavoro, costantemente impegnato a fianco dei suoi lavori editoriali, ora non trovando il tempo di rivolgersi a lei. La metà superiore disorientata acquistò conforto nella ditta di fratello di suo marito e si innamorò di lui. Attribuibile all’adorazione e all’affetto oltraggiosi, il fratello ha avuto per il fratello maggiore, ha gentilmente restaurato la sua adorazione e non è accaduto nulla di spiacevole. Nella mano opposta, quando il marito sapeva per quanto riguarda l’estrazione della sua metà superiore, la coppia era psicologicamente separata.

Impressioni: La ragazza che fissava l’innocuo fratello nella legislazione da uno swing è diventata una volta che una scena essenzialmente standard è intesa come “la scena swing” e l’alternativa nella sua mente dall’affetto all’adore è diventata una volta fortemente rappresentata. In India, una sorella nella legislazione (la metà superiore del fratello) è considerata simile alla madre. Potrebbe anche essere molto stressante dipingere una donna altrimenti che Ray ha fatto con forza.

La parabola divenne una volta da Rabindranath Tagore e riferì di essere un riflesso di alcuni incidenti nella sua esistenza.

5. Ghare Baire, casa e il mondo:

È un adattamento del mito di Rabindranath Tagore con un titolo identico che attira la casa e il mondo. Evidenzia con forza gli pseudo patrioti (sldoad), che imbrogliano gli indiani locali asserendo che stanno combattendo l’imperialismo e promuovendo l’economia locale.

La parabola divenne una volta un grande vicario che acquistò la libertà totale nella sua metà superiore. Ha invitato il suo amico, presumibilmente per essere un “Swadeshi” (leader indiano patriottico), ma essenzialmente ora non è così. Il capo, con i suoi metodi furbi conquistò il cuore della metà superiore del vicario che desiderava stabilirsi parte della battaglia per la libertà. Quando una battaglia comunale con violenze montagnose (abitanti locali indù-musulmani) avvennero all’interno del villaggio, il leader non affrontava il tema, mentre il vicario, presumibilmente per essere egocentrico e ricco uomo, andò incontro alla folla violenta. Ci fu una volta un suono di uno sparo distante che indicava che aveva sacrificato la sua esistenza. La sua metà superiore comprò delusa e divenne una volta troppo tranquilla. La sceneggiatura è diventata una volta in un flashback narrato dal suo angolo.

Impressioni: Richiede una quantità di audacia per annotare e dipingere un mito fuori dal comune che espone pseudo leader. Questo film ha acquistato critiche acute da parte dei leader locali (naturalmente).

6. Devi:

La parabola: un padre nella legislazione comprò uno strano sogno che sua figlia nella legislazione divenne una volta piuttosto che Devi (Durga, La Dea) e iniziò ad adorarla. Presto da noi dentro e tutto il diagramma per diagramma delle ville vicine cominciò a riversarsi a immaginarla. Quando suo marito è tornato dall’apprendimento, non gli ha mai permesso di contattarla poiché era terrorizzata di offendere la vitalità divina. Sulla mano opposta, alla fine si è fatto una volta pronto a convincerla che è diventata una volta completamente umana e anche loro erano pronti a fuggire dal villaggio per precipitarsi in una posizione lontana e vivere un’esistenza precedente identica.

Impressioni: le scene, quando di noi la stavamo convertendo come Dio incarnato e lui o lei stessa credendo che sia un ricordo di velocità.

7. Ashani shankat (Conquista lontana)

Ashani Shankat è un altro film che descrive la carestia del 1942 in Bengala, presa sotto forma di Pather Panchali. Ecco un film del 1973, a colori. È miglia una rappresentazione ambiziosa della psicologia umana soggetta alla povertà e alla fame.

8. Seemapadha (ditta con restrizioni).

Questo film, anche se interamente non illuminato e bianco, è addirittura passato tra gli argomenti più aggiornati di Ray. Ha illustrato come un governo abbia fatto gli ultimi trucchi furbi per ottenere una promozione ambita. Ha ingegnerizzato anche un attacco interno provocando la battaglia dell’uomo. Divenne una volta spietato, fece addirittura consegnare uno dei suoi miserabili lavoratori a un danno fisico per il web che si materializzava una proposta di sciopero. Alla fine ha comprato la promozione con gancio e truffatore.

Ma in questo incarico, ha perso il largo apprezzamento e apprezzamento della sua sorella più giovane e seducente nella legislazione aveva per lui che è diventato una volta deluso insieme con il fratello nella legislazione che sarebbe crollato a qualsiasi livello per la sua promozione web. Una metodologia realistica sicuramente!

9. Jalsa Ghar (sala delle feste)

La parabola: Jalsa Ghar disegna una residenza o un corridoio riservato all’allegria. La parabola ruota sfericamente un Zamindar (proprietario terriero, vicario) che ha riposto male tutte le sue ricchezze nell’India equa per essere rilevato dalle autorità. Sfortunatamente ha mal riposto il suo intero figlio anche in una nave in frantumi. Ciò che conservò divenne una volta interamente il suo sontuoso edificio e un devoto servitore e visse interamente nel passato trascorrendo una quantità di tempo all’interno della Jalsa Ghar vuota all’interno del palazzo che divenne un ricordo eterno dei suoi giorni di fieno.

Ma un suo amico, diventato un tempo mediocre, è cresciuto fino a diventare un milionario per effetto politico e ottenere contratti montuosi. Invitò anche il vicario ad agganciarlo all’interno della sostituzione per battere moneta, ma riconsiderò fermamente la sua posizione passata. L’onore mostrato dall’amico si riduceva ogni giorno e alla fine rifiutava persino di riconoscere la sua presenza.

Furioso, il padrone di terra ordinò al suo servo di vendere i suoi beni non pubblici, rinnovare la Jalsa Ghar e ordinò di avere almeno una volta una giornata di meriggio per rallegrarsi delle memorie passate. Quel giorno, assolutamente ubriaco, ha scavato il cavallo in riva al mare, maltrattato per l’attenzione e caduto a morire.

Il servo gli ha tolto una goccia di sangue dalla fronte e il prete “khoon” che disegna che “alla fine il sangue è simile al cremisi per tutti”.

Impressioni: l’immagine rappresentava molto fortemente i sentimenti e le emozioni di un re che aveva perso la sua vitalità e vissuto nella gloria passata, l’ingratitudine delle autorità, i metodi furbi dei politici e, in definitiva, la tragica fine di un sovrano che desiderava avere il suo passato gloria almeno per un solo giorno e per avere il suo Swan sintonia. Per un diploma descriveva il tema in attesa di pubblicare l’India autosufficiente in cui gli ex governanti venivano gettati nel fango ei neopolitici prendevano posizione a sorteggio a zigzag.

La parabola divenne una volta da Sri Tarashankar Bandopadhyay e la posizione di comando divenne una volta energicamente eseguita da Chabhi Biswas.

Sono diventato una volta pronto a riconoscere i sentimenti del sovrano e le emozioni e le mie sincere condoglianze sono andate con lui.

Questo film rimane il mio film più amato di Ray.:

In sostanza, ho registrato le mie impressioni su 9 film prodotti e diretti dal signor Ray. Ci sono alcuni film in più che mi hanno galvanizzato molto degno di nota. Alcuni di questi sono:

Shatranj Ke kiladi (i giocatori di scacchi) il film interamente hindi,

Nayak (The Hero)

Aranyer Din Rat (giorno e sera in una foresta) con contatto Ray convenzionale.

Kanchan Junga (Una cima dell’Himalaya)

Dal momento che hanno ottenuto argomenti di fantasia, non sono stati registrati qui.

Ora ho intenzione di presentare il tributo che ho pagato. In sostanza, non ho mai partecipato ai funerali di nessun leader politico o personalità del cinema, anche se ci sono stati diversi decessi nelle zone in cui ho vissuto. Ma ho rotto la regola empirica e nel 1992, quando Ray ha respirato la sua finale, a Calcutta sono andato nella posizione in cui il suo fisico si è salvato una volta, ho aspettato in coda per ore e ho pagato i miei ultimi rispetti.

Ecco il tributo più bello che un precedente uomo identico mi diverta essere disposto a pagare ad un artista che conosce di più.