Le influenze degli europei coloniali sulla musica degli oscuri schiavi africani delle Americhe

La scoperta delle Americhe da parte di Colombo in 1492 ha avviato un'intera ondata di immigrazione europea in direzione dell'ovest. Le nazioni corrispondenti a Inghilterra, Francia, Spagna e Portogallo spaziano attraverso l'Atlantico per esplorare, trionfare e colonizzare enormi territori di ciò che per il momento sono chiamati i continenti del Nord e del Sud America. Per dire che per mantenere a proprio agio queste colonie, queste nazioni introdussero con loro ombre schiave africane. È ardente prendere nota di come, al di sotto di influenze e oppressioni diverse, i discendenti di questi schiavi si siano sviluppati per formare culture molto diverse.

Attualmente, se si dovesse dire la verità, un notevole disaccordo potrebbe anche essere visto tra le popolazioni degli Stati Uniti centrali e meridionali, contrariamente alle società ombreggiate degli Stati Uniti del nord. Questo disaccordo è altamente certo per quanto riguarda la musica. Sembra evidente che vi sia un notevole reminisce e un riferimento alle culture africane veterane nella musica latina degli Stati Uniti e poi del Jazz del Nord. È così? Se è allora quale serie di problemi potrebbe forse presumibilmente anche come contribuire ad esso? Forse per caso o forse ora non è dovuto a diversi regimi di oppressione, presumibilmente dettati da differenze religiose? Forse le differenze culturali dei colonialisti. Presumibilmente anche i nativi indigeni hanno fatto una distinzione. Apparentemente questi elementi possono forse presumibilmente essere semplicemente dovuti a un'intera combinazione di sostanze che contribuiscono.

Gli spagnoli furono i primi a salpare per il mondo contemporaneo. Interno un paio d'anni di Columbus & # 39; All'arrivo nei Caraibi avevano iniziato a lavorare il loro complotto a sud e nell'entroterra lungo l'Istmo. I portoghesi, francesi e inglesi seguirono rapidamente. Gli inglesi e i francesi il set più energico in quello che ora è chiamato America e Canada oltre alle isole dei Caraibi. I portoghesi si stabilirono in quello che ora è chiamato Brasile e il territorio spagnolo conquistato da questo giorno in Messico la trama totale di tutta la trama in cui fino al Cile e all'Argentina. Altrettanto come queste grandi nazioni c'erano anche molti insediamenti più piccoli come quelli olandesi e russi. Nel 19 secolo queste nazioni avevano tra di loro, spedite su 11 a 12 milioni di schiavi africani oscuri.

Potrebbe forse forse forse presumibilmente ora non essere apparentemente in questa sede per cercare di abbracciare ogni tradizione pertinente. Nel sud degli Stati Uniti da solo ci sono 13 paesi ognuno con tradizioni musicali diverse e tutti rilevanti per una visione di cultura culturale africana oscura. Attribuibile a questo fatto, le Isole dei Caraibi saranno in gran parte escluse. Inoltre ora non sarà più il momento di fare una diagnosi approfondita di una serie illimitata di diverse culture africane da cui gli schiavi sono arrivati ​​prima del colonialismo, sebbene un pensiero tipico della tradizione e della musica africane sia riconosciuto nella scrittura di questo saggio . Alla chiusura a causa della sua musica gravemente prospera e delle solide influenze africane, le aree della colonizzazione spagnola e brasiliana in latino Gli Stati Uniti devono essere esaminate perché il principio comparativo in opposizione alla musica jazz del Nord degli Stati Uniti. Nel raccontare per sapere che cosa ha reso queste due culture così diverse, è importante prendere una certa distanza da tenere da vicino sia nel loro contesto contemporaneo che nella loro storia insieme a considerazioni in direzione delle culture che le hanno oppresse.

Sebbene il Jazz abbia sostanziali e molte origini, molte delle sue influenze potrebbero anche essere modificate nel & # 39; deep southern & # 39; stati del nord Gli Stati Uniti sono così perché i campi di cotone del Delta del Mississippi. Gli oppressori fondamentali proprio qui erano i britannici protestanti che stabilirono il loro regime con rigidità fredda e spietata. Nel tentativo di manipolare gli schiavi ombreggiati e manipolarli come forza lavoro, hanno tentato di renderlo fondamentale per scacciare ogni espressione della tradizione africana. Se due schiavi avessero avuto la possibilità di comunicare la stessa lingua madre, probabilmente sarebbero stati separati. Presumibilmente il più vasto possibile, agli schiavi era proibito il loro tamburo, una risorsa che ha un immenso significato per le tradizioni africane. “Drumming, in yelp è un esercizio molto sottile in Africa” ​​ed è un veterano che accompagna molte occasioni quotidiane, dai rituali religiosi e si prende cura delle cerimonie matrimoniali, delle celebrazioni e persino degli scambi verbali. In quali suggerimenti la privazione della loro percussione (oltre a tutti gli altri dispositivi africani) li ha colpiti è difficile da divulgare, tuttavia è sicuramente evidente che le percussioni africane non possono più essere cambiate nella musica di questi di noi.

Ciononostante, nonostante i loro oppressori, gli africani in ombra gradiscono, in totale, suggerimenti su come urlare e conservare le loro tradizioni. Per l'occasione le autorità coloniali hanno ritenuto di non poter (o che ora sono state selezionate per non terminare) il canto delle canzoni di lavoro. Questo tipo di nomi e risposte possono essere visualizzati nella musica jazz oggi. Gli schiavi oscuri furono costretti a convertirsi alla fede cristiana. Erano tenuti a salpare per gli inni di chiesa e jabber anche se di nuovo qui vedremo un esempio di loro che affermano la loro stessa tradizione adottando gli inni occidentali e personalizzandoli per inventare il tipo che ora si chiama musica gospel. Ecco molto l'equivalente dei tipi vocali cambiati in Africa.

Essendo stato privato dei loro dispositivi veterani, attorno a 1880 & # 39; s / 90 & # 39; s, gli africani ombreggiati erano autorizzati a suonare in bande musicali (come la musica di John Phillip Sousa) e in cortei funebri a Contemporary Orleans. Questa build a loro disposizione, dispositivi in ​​ottone (anche se ora non sono i sassofoni fino a dopo) e percussioni che alla fine hanno attirato loro una presa musicale. L'ampio & # 39; in marcia & # 39; tamburo modificato nello spazio sul pavimento e successivamente sviluppato nel primo americano & # 39; trap-equipment & # 39 ;.

Tutte queste sostanze combinate per dare al musicista in ombra di 1915 una formidabile serie di abilità e influenze da posizionare a sua disposizione. Mentre la popolazione all'ombra si radunava in vaste aree metropolitane (ad esempio Contemporary Orleans, Contemporary York, Chicago ecc …), il melting pot si trasformò in maturo per l'esplosione inventiva che costituì la base del primo jazz. Può darsi che forse presumibilmente appaia anche all'osservatore informale che evidenti aspetti africani sono strani tra le popolazioni latinoamericane degne di nota. Nondimeno questo non deve mai tradursi nel pensiero che ciò che ora si è trasformato in un contributo genetico non critico. “In alcune sostanze del latino Gli Stati Uniti, gli africani hanno superato gli europei di un margine di 15 a 1”.

Nelle prime fasi del latino coloniale Gli Stati Uniti, gli schiavi ombreggiati non erano regolarmente veterani per il lavoro manuale. Ci sono anche alcuni resoconti di alcuni schiavi che si fermano a fianco dei conquistatori e persino di essere stati premiati per il loro coraggio, come menzionato da Daren J. Davis, creatore di & # 39; Schiavitù ed ex & # 39 ;. Nel consentire a questi schiavi questa reputazione, con ogni probabilità, si potrà presumibilmente sostenere che gli spagnoli li considerassero con maggior apprezzamento di quanto presumibilmente facessero gli inglesi. Sono stati fatti dei tentativi di asservire le popolazioni indigene del latino Gli Stati Uniti, sebbene molti siano stati uccisi in guerra e le malattie epidemiche hanno consumato molti extra. Quei vivi silenziosi erano nel complesso troppo deboli per un lavoro efficiente. Ciò ha comportato l'ulteriore aumento degli schiavi ombreggiati spediti dalle postazioni commerciali lungo le coste occidentali dell'Africa. Ciò potrebbe forse presumibilmente anche che un video meno critico abbia un effetto sulla musica indigena nella musica latinoamericana di oggi.

È miglia importante, nel pensiero dell'incanto del latino Gli Stati Uniti, sapere che un'intensa quantità di incroci ha portato pagine Web tra gli schiavi ombreggiati, le popolazioni autoctone e persino lo spagnolo bianco (portoghese in Brasile). Sebbene quest'ultimo apparentemente fosse dovuto allo stupro. Attribuibile alla macchina di classe consolidata, probabilmente con tutta probabilità ora non sarà più credibile che una persona bianca si abbassi per partecipare a parenti con un pollice dalla pelle più scura. D'altra parte, questo silenzio ha portato alla prole che ha contribuito alla direzione di un marchio contemporaneo sul totale che si chiama Afro-Creole. Una fusione nelle razze supponeva un'ulteriore fusione di tradizione e musica. Inoltre, riflettendo sul fatto che il livello della classe sociale è stato modificato dall'oscurità dei pori e della pelle, si presumerà probabilmente con tutta probabilità che la prole contemporanea con carnagioni più chiare potrebbe presumibilmente essere in un campo per accumulare una maggiore reputazione nella società che consente loro di amare il più grande input culturale.

Sia nel Nord che nel Sud Gli schiavi africani degli Stati Uniti furono spinti a riconoscere la fede opprimente. Nel Nord; Cristianesimo protestante britannico e nel cattolicesimo sud spagnolo. Come questo potrebbe forse forse aver bisogno di essere modificato i suggerimenti che gli schiavi sono stati trattati è provocatorio da rivelare. Forse potrebbe forse presumibilmente presumere che i protestanti possano forse presumibilmente aver bisogno di uno spazio di pensiero extra liberale rispetto ai cattolici romani. Ciò nonostante, apprendere ha insegnato che gli spagnoli avevano una mentalità extra originaria e il controllo extra britannico. Forse allora, il punto di vista politico dei colonialisti non era così degno di nota derivato dalla loro fede, tuttavia extra la loro tradizione ed eredità. Può darsi che forse presumibilmente sia forse il caso che gli spagnoli fossero degno di nota del pensiero extra della vita africana a causa della loro stretta vicinanza all'Africa. Inoltre, dovrebbe essere noto che in secoli obsoleti l'impero arabo aveva occupato la Spagna. Una degna prova di ciò potrebbe forse forse essere presumibilmente silenziosa anche oggi come l'Alhambra di Granada.

Durante la reazione africana alla fede occidentale erano generalmente conosciuti nel sud, per semplicemente affilare le loro divinità molto simili ai santi cristiani. Ecco un'altra immensa istanza di schiavi oscuri che affermano la loro tradizione nonostante tutte le probabilità. “Le religioni afro-creole che formano notevoli fonti di energia interiore che consentono loro di riaffermare la loro identificazione africana” La combinazione di fede africana e occidentale si è fusa per formare una fede contemporanea di marca in latino Gli Stati Uniti in totale sono chiamati & # 39; Voodoo & # 39 ;. Guarda mostra che, nonostante i nomi dei santi occidentali, “il cattolicesimo ha molto poco da fare con il voodoo”, il che implica che in realtà il voodoo deriva completamente dalle idee africane e che la musica è una frazione chiave della cerimonia religiosa africana. Le riparazioni dell'espressione religiosa africana significherebbero le riparazioni extra della loro musica. Attualmente vedremo molte evidenti influenze africane nella batteria e nelle percussioni latinoamericane. Indipendentemente da una quantità critica di sorta ed evoluzione sia della batteria che dei ritmi, molte delle basi rimangono. Questo è in grado di consigliare che gli schiavi latinoamericani potevano conservare i loro tamburi. Peter Manuel, creatore di & # 39; Current Music of the Non-Western World & # 39; suggerisce che a causa delle innate influenze africane di La musica latinoamericana, le pratiche musicali di questi schiavi ombreggiati dovevano essere “tollerate dalle autorità coloniali”. Probabilmente ciò potrebbe presumibilmente anche essere stato correttamente motivato dalla ragione per cui le autorità si sono divertite ad ascoltare la loro musica, ma sicuramente hanno registrato la possibilità di prolungare l'efficacia del lavoro degli schiavi. “In questo senso differivano dai loro vicini del Nord Europa in America, che mancavano della stabilità cosmopolita dei popoli del Mediterraneo e richiedevano un'ideologia del razzismo virulento per legittimare l'espressione dei neri in un altro grido democratico in ogni altro caso”

, vedremo chiaramente una distinzione tra influenze africane nella musica nel nord e nel sud degli Stati Uniti. All'interno delle deboli colonie spagnole, le influenze africane sono un po 'più note, dovute, come è stato discusso, alla natura originaria dei colonialisti spagnoli. Nel nord gli africani schiavizzano il set in più oppresso e quale abilità hanno espresso le loro influenze culturali altrove, principali per i generi contemporanei nel Jazz. È intrigante la visualizzazione di video che la musica latina e nordamericana si è fusa collettivamente nei 50 & # 39; se 60 & # 39; s per inventare generi corrispondenti a Salsa e & # 39; Cu-bop & # 39; (Bebop cubano), forse potrebbe forse essere visto come un ricongiungimento delle culture africane.