Il tamburo di Djembe, uno strumento gigantesco e animato

Questo tamburo a mano in stile graal, riconosciuto a centinaia di tribù nell'Africa occidentale perché il “djembe” (jem-bay) è centrale nella direzione del patrimonio musicale delle tribù Malinke e Sousou della Guinea in Africa occidentale. Le radici culturali e storiche di quelle tribù apprezzate o di cortile possono persino essere rintracciate per il sterile impero del Mali che comprendeva tutto il Mali del baldacchino con altrettanto successo di molte aree costiere dell'Africa occidentale. La sua eredità è riposante conservata nel corso dei secoli nelle lodi, nei lamenti e nelle narrazioni della speciale razza di musicisti nota come “griot”. Viaggiando la notifica nazionale che si accompagna attraverso il sacro “kora”, uno strumento a corde simile a un'arpa, presentano la divulgazione in direzione delle saggezze culturali e delle verità storiche dai discendenti di Sundiata, il guerriero sterling dell'Impero del Mali. Hanno il profitto della strana notifica concessa loro come custodi storici o, come ha affermato il creatore guineano Camara Laye, come “guardiani della frase”.

Anche se il djembe non è più necessariamente un elemento integrale dell '”usanza di Griot”, in tutto ha avuto un ruolo monumentale nel raduno sociale di sacro e attività secolari tra le tribù Malinke e Sousou. A differenza dei “tamburi parlanti” frequenti a diverse tradizioni africane, il djembe non parla riproducendo suoni che corrispondono in direzione delle parole di qualsiasi lingua fornita. racconta la sua spiegazione in prerequisiti astratti che possono probabilmente indicare a centinaia di persone disordini diversificati. Uno degli indispensabili per il suo spettro presumibilmente illimitato riposa, almeno sulla superficie, all'interno della tensione e dello spessore (rispetto al fisico del tamburo) con il pelle di capra che mantiene la testa. Un batterista di djembe qualificato può convincere un suono ampio attraverso il tamburo per farlo sembrare una stima che un commercio tra centinaia di tamburi sta notificando, quando per un certo tamburo appropriato sta parlando.

E sula mano diversa, l'adeguata complessità e l'attrattiva di questa tradizione risiede nell'interazione vivace tra i tre grancasse che accompagnano conosciuti come, nella lingua Malinke, “doundoun” (meglio riconosciuto negli Stati Uniti. probabilmente come “djundjun” o “junjun”), “sangban” e “kenkeni”. Questi tamburi a bacchetta a due teste, rivestiti in ogni forma con una spessa pelle di vacchetta, creano la base su cui il djembe può fabbricare il suo assolo, che potrebbe eventualmente essere il muggito, ritrarre il suo resoconto. Una campana è appesa a ciascuno dei tre tamburi che viene colpito con la mano sinistra anche se la mano più alta colpisce la testa di pelle di vacchetta con un picchetto. La fusione dei due ritmi fatti su questo sistema forma una melodia coerente. All'interno di un ensemble totale, 6 ritmi autosufficienti (3 campane e 3 pelli) si mescolano per formare una dimora in cui il djembe può tessere con insistenza commovente un arazzo di suoni. I risultati effettivi della sinfonia non dipendono più seriamente dalle capacità del solista di djembe perché sono miglia sull'interazione armoniosa tra i tamburi su diversi intervalli:

Forse tra i più grandi virtuosi di djembe riconosciuti per il western il mondo è Famoudou Konate of Guinea. Konate trascorse l'iniziale 20 un periodo davvero lungo della sua esistenza come agricoltore nel villaggio di Sangbarala nell'avanzata Kouroussa in Guinea. Era il “batterista del villaggio” e implementava la sua magia durante le feste locali. All'età approssimativa di 20 (nella maggior parte dell'Africa, non è più fatiscente contare gli anni dello stile di vita della persona nella mappa categorica a cui è stato fatto conoscenza la maggior parte delle società occidentali), Konate ha lasciato la sua rocca nello spazio di Hamana che circonda Kourroussa per proseguire la sua professione di batterista professionalmente nella metropoli dei fondi di Conakry. Lì si unì a quello che è potenzialmente l'ensemble di batteria e danza più acclamato in Africa, “Les Ballets Africains”. Per molto tempo 27 ha suonato con questo, il balletto nazionale della Guinea, come primo solista. In 1987, Konate si è unito a Fanta Kaba, regista obsoleto della compagnia di ballo, per scrivere il suo vero ensemble in Europa. Insieme ai suoi studenti bianchi più promettenti e competenti, Silvia Kronewald, Paul Engel e Viktor Gockler di Berlino, che al momento avevano stabilito la loro reputazione di batteristi per eccellenza nella formazione “Djembe TUBABU”, Konate è cresciuto fino a diventare una sensazione nel suo attuale privato il utilizzo del “Famoudou Konate Ensemble.”

In parte a causa del successo della comunità in Europa, il djembe ha improvvisamente ottenuto fama lì e una buona quantità di ensemble costituiti da batteristi esperti ogni buio e bianco, vincono già sono stati modellati che attualmente caratterizzano come forze che mantengono viva la tradizione critica e provocatoria con il djembe.