Intervista con Chryssanthi Sahar – Esperto di danza mediorientale e greca Tsifteteli

Dev – Chryssanthi Sahar probabilmente potresti per caso essere un esecutore e un addestratore di danza Tsifteteli greca e mediorientale, Sei in grado di borbottare qual è la differenza fondamentale tra questi due tipi.

Chryssanthi Sahar – La differenza principale tra Medio Oriente, o maggiore per asserire la danza del ventre egiziano e il greco Tsifteteli è il repertorio di movimenti e ritmi. La danza del ventre egiziana (Raqs Sharqi / Raqs Baladi) ha un’alta ripercussione di movimenti e la musica araba ha un’alta varietà di ritmi, per arrivare a arrangiamenti musicali avanzati. Il greco Tsifteteli ha, al contrario, una piccola ripercussione di movimenti, arrangiamenti musicali molto semplici e usa i ritmi 3 molto realistici (Maqsoum, Malfouf e Chifteteli), ma uno veramente (Maqsoum) è davvero il più tradizionale per Tsifteteli canzoni. Ecco perché Tsifteteli è terribilmente un ballo sociale piuttosto che un ballo da palcoscenico e deriva dal Raqs Sharqi egiziano. In modo da poter osservare quasi tutti i movimenti Tsifteteli nella danza del ventre egiziana, ma ora non lo schema diversificato round. Lo stesso vale per la musica. Tsifteteli usa i ritmi arabi, ma la maggior parte di essi sembra reale 3, mentre in Raqs Sharqi si fissano i 10 ritmi standard (esistono più di 10 ritmi arabi, tuttavia i ritmi usati per la danza del ventre sono circa 10).

Quindi concludendo si potrebbe forse per caso, forse per caso, borbottare, che il greco Tsifteteli è una sintesi di Raqs Sharqi egiziano.

Dev – In Turchia ci potrebbe essere per caso una danza popolare conosciuta come Tsifteteli, che ora non rappresenterebbe alcun sviluppo di danza orientale, mentre il greco Tsifteteli è più orientale principalmente basato principalmente su questi due tipi sono associati in qualche schema?

Chryssanthi Sahar – Il ballo della gente turca è chiamato Cifetetelli (pronunciato Tchiftetelli). Certamente è lo stesso titolo stima Tsifteteli, il titolo è turco e schema “due corde”, ma poiché i greci non riescono a comprendere il forte “tch”, lo trasmettono come “ts”. Questa danza popolare ha aspetti della danza del ventre e potenzialmente il greco Tsifteteli è di qualche abilità ad esso associata, dal momento che i Greci di Smirne (questo giorno Izmir) che salutarono principalmente i Tsifteteli in Grecia dopo essere stati spinti lontano dalla loro metropoli come il risultato di una popolazione alternata tra Grecia e Turchia nel 1922, sembra comprendere questa danza turca nota come Ciftetelli. Una prova di ciò è la verità incontrovertibile che i costumi dei primi danzatori del ventre greci (molti dei quali erano presenti da Smirne), sembravano molto apprezzati i costumi che le donne indossavano quando ballavano i turchini Ciftetelli (cappellino con il velo sulla testa, harem – pantaloni.)

Dev – La tua prima efficienza pubblica come ballerina orientale era nel 1986. Ventidue anni dopo quali sono le varianti che controlli nella prospettiva generale del pubblico in direzione della danza, in particolare in Europa.

Chryssanthi Sahar – Sono in una posizione in cui ora non parlo per quanto riguarda il continente europeo, perché l’Europa ha così tante nazioni assortite con percezioni diversificate della danza del ventre. Sono in grado di parlare molto di più sulla Germania, dove risiedo e lavoro e dove ho iniziato a suonare 26 anni prima, per fare un po ‘di storia del mio paese di residenza, la Grecia, dove stavo davvero facendo ogni tanto abitualmente negli ultimi 2 anni. In Germania ci sarebbe probabilmente per caso una crescita elevata nella prospettiva della maggior parte della gente in direzione della danza del ventre. 22 anni prima Molti di noi non sapevano cosa fosse la danza del ventre e quindi credono in ciò che è una specie di animazione erotica di un’arte che si sviluppa. Ciò è sicuramente cambiato, principalmente come risultato dell’impegno di molti danzatori del ventre tedeschi (e non tedeschi), i quali hanno fatto il più semplice per fornire una spiegazione per le questioni relative alla danza del ventre. Il pioniere su questo argomento era una signora nota come Dietlinde Karkoutli, che ha fatto un alto lavoro promozionale per scambiare l’immagine della danza del ventre nel pubblico finale negli anni ’80 e nei primi anni ’90. Questa donna arrapata si è tristemente consegnata a metà degli anni ’90, ma senza dubbio ha aperto lo schema per ballerini diversificati per presentare la natura categorica di questa danza al pubblico finale. In molte località della Germania la danza del ventre è riconosciuta come un’arte che si sviluppa e viene addirittura introdotta nei teatri. L’ingrediente reale è che, dal momento che la danza del ventre è diventata molto nota al grande pubblico, molte persone hanno imparato a distinguere tra abili ballerini esperti e mai così abili dilettanti e per il momento i ballerini reali sono apprezzati. Per esempio, molti tedeschi che avrebbero affittato una danzatrice del ventre per un torneo, pagherebbero piuttosto un prezzo maggiore e affitterebbero un ballerino di fatto che pagherebbe molto meno e affitterebbero un ballerino inferiore. Anche l’età e il tipo fisico non sono rilevanti, se il ballerino è veramente reale. Ovviamente ci sono luoghi tranquilli in Germania (in particolare nella Germania orientale), dove la danza del ventre è fluida, ora non così standardizzata e incompresa, ma nella maggior parte delle aree la danza ha il suo spazio nell’esistenza culturale. Nella mia metropoli Heidelberg la danza è efficacemente autorizzata come sviluppo artistico, le mie mostre nel teatro sono continuamente attrezzate e comprendo veramente il cambiamento in una parte ferma della vita culturale della metropoli

Per quanto riguarda la Grecia, i ballerini hanno voglia di lottare contro i pregiudizi, in particolare perché fino ad ora non troppo prolungati in precedenza la maggior parte delle danzatrici del ventre non comprendevano capacità eccessive, dal momento che la danza veniva principalmente eseguita nell’equipaggiamento da golf di Bouzoukia (greco vogue evening golf equipaggiamento) ed era una specie di animazione erotica. In questo caso, in passato, non era cruciale se il ballerino fosse effettivo o no, prima era più importante il modo in cui guardava la stima e l’intenzione dell’età di una volta. Purtroppo questo si rivela esente, ma ci sono alcuni ballerini qualificati e estremi che hanno tutte le intenzioni attraverso la Grecia che presentano la danza del ventre come un’arte per un pubblico più ampio necessario e con una certa abilità l’immagine della danza ha iniziato a cambiare, lentamente ma senza dubbio.

Dev – Uno in tutti gli aspetti predominanti della danza del ventre è guardato dall’alto in basso e nel complesso male interpretato dalla maggior parte della gente come sessuale in qualche schema, negli anni contemporanei ora comprendiamo molti ballerini, cioè ballerini non etnici che provano ora non facili da diffondere la sensualità della danza, come insegnante e formatore come ottenerti, prenditi cura di questa comunicazione avanzata con i tuoi studenti.

Chryssanthi Sahar – Certo, ora non comprendiamo un simile trasporto proprio qui nell’abitazione della Germania, dove risiedo, sviluppo ed educazione. Come ho detto nella mia ultima risposta, la danza del ventre è stata autorizzata come un’arte che si sviluppa in molte parti della Germania, quindi l’ingrediente erotico non è ora veramente rilevante. È probabile che probabilmente non sarai per caso al sicuro alcuni tedeschi (come alternativa all’occasione in cui escono dai villaggi, e anche dalla parte orientale del paese in cui la danza del ventre non è ancora così standard) chi sarebbe errore di danza del ventre per l’animazione erotica. Il livello è che, dal momento che la Germania è un paese con una prospettiva iniziale e tollerante in direzione della sessualità, puoi tranquillamente diversificare generi di intrattenimento che sono molto erotici (mostre di stima, esibizioni e persino esibizioni di sesso sul palco) e non c’è È una cosa come un obiettivo per i tedeschi di nascondere l’intrattenimento erotico come danza o un tipo di arte diversificata. Un tedesco che ha bisogno di esaminare una dimostrazione erotica, sarebbe potenzialmente molto turbato dalla danza del ventre introdotta come tale. Sono d’accordo con la trasmissione dell’errore ballo (vale a dire la danza del ventre) con l’animazione erotica che esiste abbastanza nelle nazioni con un equilibrio sessuale più pudico o ristretto. In effetti, in Germania ora comprendiamo una trasmissione completamente diversificata per quanto riguarda l’immagine della danza: è terribilmente scorretto per una danza dilettantistica praticata da casalinghe frustrate, perché ci sono molte donne di quel tipo che purtroppo non hanno qualsiasi capacità, ma stanno cercando di presentarsi come abili ballerini, nonostante la verità incontrovertibile che sono sanguinari dilettanti. Quindi quello a cui principalmente mi sto battendo è QUESTO tipo di immagine scadente e mai l’ingrediente erotico, che è accanto al livello proprio qui

Dev – Raze ti concentri proprio su questo momento, perché la danza orientale potrebbe forse essere anche uno strumento per capire e ostacolare gli ostacoli difettosi per la gente occidentale e viceversa.

Chryssanthi Sahar : ora non sono determinato. Quel che è certo, è che gli occidentali che si prendono cura della danza orientale sicuramente cominciano ad essere più attratti dalla cultura mediorientale nella maggior parte dei casi, ma ora non capisco l’intenzione che la danza orientale sarebbe uno strumento per i fan del Medio Oriente per essere d’accordo con la cultura occidentale maggiore. I degni mediorientali che sarebbero attratti da questo, sono per caso musicisti che lavorano con danzatrici del ventre occidentali o ballerini orientali del Medio Oriente che lavorano ed educano nelle nazioni occidentali.

Per quanto riguarda gli occidentali, confrontarsi con le culture mediorientali può sollevare un sordo che capisce su di loro, dall’altra può anche sollevare qualche disincanto. Alcuni dei ballerini comprendono suggerimenti molto irrealistici e romantici sul Medio Oriente, ma più si prendono cura di loro, più ispezionano che la loro creatività e la verità stanno cadendo da parte. Ad esempio, un modo di comunicare è che molte donne occidentali che iniziano a scoprire la danza del ventre non firmano che i danzatori del ventre comprendono una reputazione inferiore e uno spazio sociale inferiore in molte nazioni del Medio Oriente e quindi sono piuttosto afflitti quando iniziano a realizzare Questo. Sono d’accordo con questo è uno scopo che alcuni ballerini si lanciano a lungo fuori dalla nuova danza del ventre mediorientale e si dedicano ai generi di danza del ventre occidentali (stima tribale, gotica, tribale e massiccia altri).

Concludendo mi renderebbe conto che ora non sono determinato per quanto riguarda il ruolo di Oriental Dance per il difficile rilevamento culturale.

Dev – Sei preoccupato per il CID (Conseil International de la Danse), che è un gruppo gemello dell’UNESCO, qual è lo scopo del CID e l’intenzione è quella di diventare un ballerino diventando membro di questo gruppo.

Chryssanthi Sahar – Lo scopo del CID è di aumentare collettivamente i ballerini di tutti i generi e di tutte le intenzioni in tutto il campo e di collocare le danze di tutte le varietà come varietà d’arte. Quindi non c’è bisogno ora di ballerini qualificati dall’aspetto molto reale degli affermati geniali generi di danza che possono trasformarsi in membri del CID e presentare il loro lavoro, ma inoltre ballerini di generi che non hanno bisogno di riconoscersi in ogni spazio del settore come varietà d’arte ancora (stima come una danza del ventre, salsa, tango Argentino e masse di altri.), per l’avvio a ballerini principianti, che ballano abbastanza folklore di varietà di danza ingegnosi.

Alcuni fantastici vantaggi di essere un membro del CID sono assortiti: un ingrediente principale è la possibilità di prendere la metà dei congressi CID ad un prezzo estremamente basso (60 €), dove ballerini di classe eccessivi da tutte le intenzioni in tutto il campo istruiscono workshop, tenere lezioni e svilupparsi sul palco. Si può prendere in mano metà attivamente, ma anche passivamente. Per un danzatore di talento è un’opportunità colossale di presentare il lavoro di complemento di fronte a un pubblico abile, per iniziare a vincere per capire ballerini qualificati diversificati di tutti i tipi e generi immaginabili.

Un altro aspetto è il piacevole che comprende tutte le intenzioni attraverso tali conversazioni e compagni che iniziano con persone provenienti da tutte le intenzioni in tutto il campo

C’è un gigantesco congresso mondiale del CID di dodici mesi, che in generale occupa spazio in Grecia e inoltre molti congressi minori più piccoli che avvengono in nazioni diversificate, tutte le intenzioni in tutto il campo.

Per me è stato un viaggio colossale essere un membro del CID e sono in una posizione che sembra molto reale

Dev – Grazie Chryssanthi Sahar al tuo tempo. Abbiamo bisogno di te il più semplice possibile.